مبانی نظری و پیشینه پژوهش اختلالات روانی (فصل دو ).

مبانی نظری و پیشینه پژوهش (فصل دو) اختلالات روانی در 55 صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت doc

ویژگی های فایل

- 55 صفحه فارسی شامل مبانی نظری، پیشینه تحقیق و منابع (داخلی و خارجی)

- در قالب فایل ورد قابل ویرایش با استاندارد آکادمیک

- منبع نویسی شده به شیوه APA

- منابع بخش مبانی از 1387 به قبل و بخش پیشینه از 1390 به قبل

- شامل 50 صفحه متن و 5 صفحه منابع استفاده شده و مفید

فهرست مطالب

مقدمه
نظریات مختلف درباره بیماری‌های روانی 
نظریه روانکاوی
دیدگاه رفتاری
نظریه روانی – اجتماعی اریکسون
نظریه روانشناسی فردی آدلر
نظریه روانکاوی اجتماعی هورنای 
نظریه میان فردی هری سالیوان
نظریه رابطه موضوعی ملانی کلاین 
نظریه پدیدار شناختی کارل راجرز 
نظریه‌‌ی یادگیری اجتماعی آلبرت بندورا
اختلال روانی
نابهنجاری
اختلالات شبه جسمانی
ویژگی بالینی اختلال جسمانی کردن
سبب شناسی
سیر و پیش آگهی
اختلال وسواسی –جبری
انواع وسواس
وسواس فکرى
وسواس عملى
وسواس ترس
وسواس الزام
شیوع شناسی 
همایندی  اختلال وسواس
نظریه های مرتبط با وسواس
رویکرد زیستی
رویکرد روان تحلیل گری به اختلال وسواس
مدل‌های مفهومی اختلال وسواس فکری-عملی
نظریه‌های شناختی
نظریه شناختی سالکوسکیس
نظریه شناختی راچمن
ارتباطات میان فردی
الگوهای چهارگانه ارتباط با دیگران
اختلال فوبی
همه گیر شناسی
سبب شناسی
پرخاشگری
تخیلات در برابر واقعیتها
نظریات مربوط به رفتار پرخاشگرانه
نظریه لورنز
عوامل اجتماعی
افسردگی
نظریات در مورد افسردگی 
حساسیت بین فردی 
همه گیر شناسی
اضطراب
پیدایش اضطراب
پارانویا 
مروری بر پژوهش های داخلی و خارجی
خلاصه فصل دوم
منابع
 

بخشی از متن

تعاریف و مبانی

تا پیش از عصرجدید جستارهای علمی، تمامی حوادث تأثیر گذار خوب و بدی که خارج از اختیارات انسان بود (خورشید وماه گرفتگی، زمین لرزه، طوفان، آتش سوزی، بیماری‌های ناتوان کننده وجدی، گذشت فصول) علل فوق طبیعی در نظر گرفته می‌شد. رفتارهایی هم که ظاهراً خارج از مهار فرد بود، تفسیر مشابهی می‌گرفت. بسیاری از فلاسفه، متخصصان الهیات وپزشکانی که روان آزردگی افراد را تحت بررسی قرار می‌دادند، بر این باور بودند که انحراف مزبور بازتابی است از ناخشنودی خدایان از فرد، یا تسخیر شدن توسط اهریمنان. این اعتقاد که موجودی اهریمنی، نظیر شیطان، ممکن است در درون فرد به ستیز برخیزد وذهن وبدن او را به تسخیر درآورد، دیوشناسی نامیده می‌شود. در اسناد متعلق به چین باستان، مصر، بابلی‌ها و یونانیان باستان نمونه‌هایی از تفکرات دیوشناسی ثبت شده است.

پیشینه تحقیقات

ایزد آبادی (1390) رابطه ویژگی‌های شخصیتی و تاب‌آوری با مفاهیم جنسی در زندانیان متاهل زندان عادل آباد را مورد بررسی قرار داد. نتایج این پژوهش نشان داد که در کل آزمودنی‌ها عامل شخصیتی روان‌رنجورخویی با تاب‌آوری رابطه منفی دارد. ولی عوامل شخصیتی برونگرایی، با تاب‌آوری و با وجدان بودن با تاب‌آوری رابطه مثبت دارد. عامل شخصیتی روان‌رنجورخویی با تفاهم جنسی رابطه منفی و عامل شخصیتی با وجودان بودن و  تفاهم جنسی راوبط مثبت دارند. همچنین تاب‌آوری با مفاهیم جنسی رابطه مثبت دارد. بطور کلی، ویژگی‌های شخصیتی (روان‌رنجورخویی، با وجدان بودن، برونگرایی) و تاب‌آوری پیش‌بین کننده‌های معناداری برای تفاهم جنسی بودند.